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修志杂谈
[字号: ]  2010-08-28   

史与志的几个不同

一、体例结构不同。史—按年代编写,称编年体或记事本末体;志—横排门类竖写史实,以类系事、类为一志,横看—全面,竖看—系统。
二、承担任务不同。史—截取历史,全面分析,表明观点,总结经验,探索规律。志—资政、存史、育人,为总结经验,探索规律提供翔实可靠的资料。
三、记述范围不同。史—不记自然(很少记自然)只记人、事。志—全面记述,范围广博。
四、撰写方法不同。史—重在议论、重在观点、重在创新、重在概括。志—重在资料,重在系统、全面、准确。述而不论,寓褒贬于资料的记述之中,力求彰明因果,反映规律,必要时作画龙点睛之笔。
五、时间跨度不同。史—时间跨度是以朝代为记述单位,如明史、清史等。或以科学分类,然后按年代编写,如政治史、文化史、农业史等等。志—不管是综合志还是专业志,都是从事物的发端开始,一直记述到事物的下限。

实事求是与秉笔直书

多年的修志经验表明,真实是志书的生命。方志界老前辈董一博先生在1985年曾经讲过:“地方志有一条重要原则,就是尊重事实、尊重真理,写到实处、真处,而且要写的准。对于资料,没有错、漏、讹、误、伪、赘、复之弊,有纠、补、剪、辨、正、核、删、剔之功。取其真实,不取虚伪,贵其确切,不书其艳怪,巨细毕载,疏而不漏,长篇巨章,精而不冗,详略得当,运用适宜。所用资料,务必核实,力争准确无误。”
但是,“真实”永远是相对的,从来没有绝对的“真实”,即便是“眼见为实”也只是个人的、片面的、相对的真实。我们不能以个人的“真实”,替代历史的“真实”,尤其是重大的历史问题一定要与中央保持绝对的一致,这是修志工作要求我们不折不扣的一项政治纪律。修志工作从来不需要回避问题,而是要主动面对问题,尤其是重大政治历史问题,我们要从宏观上加以把握,而不仅仅是细节的推敲,更不可以以猎奇的心态从非正常渠道搜集资料后作为入志资料,并以此为“实事求是”或自诩为“秉笔直书”。
我们一定要按当时的历史情况和实际可能记述的内容来记述,而不能超越历史,这本身就是尊重历史。那种不负责任的、以个人的狭隘的认识,进行所谓的“秉笔直书”,正是不尊重历史的表现。
因此,我们第二轮修志不管是收集资料还是撰写志稿,都要有一个新的明确的指导思想———那就是以马克思主义的最新发展为指导,即:“马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想和科学发展观”。我们一定要坚持辩证唯物主义、历史唯物主义的认识论和方法论。编修地方志要尊重历史,要记述历史本来面目,不必隐恶扬善,更不可以歪曲、篡改历史。当代人修志必然反映当代人的思想、观点,修志人员应该站在时代的高度来看待、记述历史,而不能用过时的观点、错误的观点去认识历史、记述历史。更不能用“实事求是”或“秉笔直书”为自己的错误认识进行开脱。

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